Мы пошли гулять по Лехелю — красивому и редко посещаемому туристами району за пределами старого города. С другой стороны — сама эта часть является старой, в том смысле, что не была отдельным городом, как Пассинг или Гизинг. Здесь жили многочисленные евреи, позже строили особняки и дачи зажиточные горожане. Сейчас это район богемы, студентов, художников.
Кстати, на картах сейчас часто пишут Леель — с точки зрения немецкой грамматики так правильно, но все коренные мюнхенцы называют район на еврейский манер «Лехель».
На подходе к Английскому парку переходя Принцрегентштрассе я увидел гигантское здание, похожее то ли на дворец, то ли на готический замок, с башенками, стрельчатыми окнами, обильно декорированное резьбой и кучей архитектурных излишеств из серого известняка. Естественно, нас заинтересовало данное сооружение. Оказалось, что перед нами «Баварский Национальный музей». До того мы уже неоднократно бывали в Пинакотеках, Штатмузеуме, Дойче музее, но тут не были. Даже не очень представляли, что это и стоит ли туда сходить.
Знакомые сказали, что стоит однозначно. Мне, как любителю средневековья, посоветовали осмотреть огромную коллекцию готического искусства, одну из лучших (если не лучшую) в Европе. Хотя залы барокко, рококо, югенштиля, просвещения и истории земли Бавария также очень любопытны. И, наконец, для Баварии этот музей имеет то же значение, что Русский или Третьяковская для России. С той только разницей, что немцы искренне считают, что немецкое искусство — лучшее в мире, как и немецкая культура в целом. Так что для настоящего баварца этот музей важнее Пинакотеки или Ленбаххауса, где собраны по большей части иностранные мастера.
Дождавшись дождливого дня, когда ехать куда-либо не представлялось разумным, мы доехали до Одеонплац и сели на автобус №100. Туристам надо обязательно знать этот маршрут — он идет по кругу, от Остбанхофа по всему центру города — по пути проезжая 21 музей Мюнхена. Разумеется, это не все музеи города, но значительная их часть.
В том числе, проезжает он и мимо Баварского Национального музея. Билеты не слишком дорогие — порядка 5 евро, есть скидки на семью, дети до 6 лет бесплатно, потом по детскому билету. Не знаю, есть ли льготы в воскресение, но скорее всего есть. Можно фотографировать (но только без вспышки), так что фотоальбом получился объемный. Хотя без вспышки качество иногда оставляет желать лучшего.
Для начала мы поднялись на первый этаж (для жителей России, не привыкшим к европейской нумерации — по нашему это второй этаж), где располагается коллекция готического и ренессансного искусства. Был бы я один — тут бы и остался до вечера. Коллекции живописи, скульптуры и утвари от позднего Рима до XV века равной этой я не то что не видел — я даже не представлял, что такое где-то есть. Те пара залов средневековой живописи в Пинакотеке или готическая коллекция Эрмитажа — это как ларек рядом с Ашаном. А художественное достоинство представленных работ, уровень мастерства художников — все это практически не с чем сравнивать.
Отдельно стоит отметить сами залы. Они оформлены в соответствии с эпохой представленных экспонатов. Один из залов представляет полностью вывезенную расписанную харчевню из Аугсбурга. Стрельчатые своды, резной камень, грубые плиты на полу — антураж средневекового замка воссоздан с немецкой пунктуальностью. Само здание изначально строилось как музей для коллекции короля Масимилиана II — и до сих пор считается одним из лучших музейных зданий Европы.
В залах, посвященных Возрождению также стоит побывать — северный Ренессанс не менее интересен, чем южный, а многие живописные работы из этой коллекции великолепны.
Большой зал занимает коллекция рыцарских доспехов и старинного оружия. В том числе — парадные доспехи знаменитого епископа Зальцбурга фон Раттенау, строителя Мирабель-парка.
Барокко и рококо я люблю меньше — перегруженные деталями (и зачастую гораздо менее технически совершенные) огромные скульптуры и будуарная живопись не в моем вкусе. Зато в залах, посвященных Просвещению есть интереснейшие экспонаты — от коллекции часов и научных инструментов до вырезанных из дерева и камня картин. В залах XIX века вполне добротная салонная живопись, фарфор, и весьма любопытный экспонат — сделанная из воска конная скульптура императрицы Марии Федоровны. Небольшая коллекция югенштиля (модерна) завершает собственно художественную часть экспозиции.
Интересны также залы, посвященные развитию Мюнхена и Баварии. Особенно впечатляют огромные деревянные модели средневековых баварских городов, и венчающая экспозицию гигантская модель Мюнхена, занимающая целый зал. Много старинных карт, по которым можно проследить постепенное слияние пригородов с Мюнхеном.
Несколько залов посвящены играм и игрушкам, музыкальным инструментам, одежде разных эпох.
На цокольный этаж сил не осталось — дети стали возражать и пытаться прилечь на выставленные в качестве экспонатов диваны и кровати. Так что не посмотрели самую большую в мире коллекцию рождественских вертепов (крипт) — собираемую по всему миру с середины XIX-го века. Придется поехать на Рождество — и показать ее детям, в качестве тематической экскурсии.
Разумеется, в музее есть и ресторан, но мы предпочли зайти выпить горячего кофе с ликером в пиццерию — промозглая погода располагала к итальянской кухне.
В целом — музей строго обязателен для посещения всем любителям старого искусства, особенно готики и северного ренессанса, и дети будут в восторге от коллекции рождественских вертепов. Но в любом случае — сходите, не пожалеете.
Идея создания музея возникла не из простого желания короля собирать старинные вещи. В 1855 году король Максимилиан II Виттельсбах заложил основу музея с четкой политической и идеологической целью. Середина XIX века в Германии — это период жесткой ментальной борьбы за лидерство между протестантской, милитаристской Пруссией и католической, культурной Баварией.
Максимилиан II хотел создать не просто картинную галерею, а священное хранилище баварской идентичности и национальной гордости. Музей должен был доказать всей Европе, что Бавария обладает древнейшей, самобытной культурой, ничуть не уступающей Риму или Парижу. Сюда свозились лучшие сокровища из секуляризованных монастырей, личных замков Виттельсбахов и старинных городов вроде Аугсбурга и Нюрнберга. Для баварца этот комплекс мгновенно стал главным светским храмом земли, имеющим то же сакральное значение, что Русский музей или Третьяковская галерея для России.
Архитектура Габриэля фон Зайдля: Дворец-хамелеон на Принцрегентштрассе
Изначально коллекция ютилась в старом здании на Максимилианштрассе, но к концу века она перестала туда помещаться. В 1894–1900 годах выдающийся архитектор Габриэль фон Зайдль возводит на только что проложенной парадной улице Принцрегентштрассе то самое гигантское здание, которое сегодня поражает воображение.
Зайдль совершил архитектурный прорыв, отказавшись от монотонного классицизма Лео фон Кленце. Он спроектировал здание по принципу исторического синкретизма. Архитектура фасада буквально рассказывает историю стилей Баварии, плавно перетекая с востока на запад:
Западное крыло решено в строгих формах суровой немецкой готики и ренессанса.
Центральный портал взрывается пышным, парадным барочным дворцовым стилем.
Восточное крыло уходит в изящные, легкие линии рококо.
В качестве строительного материала Зайдль использовал грубо тесаный серый известняк и ракушечник, намеренно имитируя вековую кладку старинных замков.
Залы-декорации: Пространственный таймлайн
Главный шедевр Зайдля скрывается внутри. Он впервые в истории музейного дела применил революционный концепт: архитектура зала должна идеально соответствовать эпохе экспонатов. Это не скучные белые стены, а тотальное погружение в историю:
Готические залы первого этажа (по-европейски — First Floor) встречают посетителя подлинными стрельчатыми крестовыми сводами, тяжелыми резными каменными консолями и грубыми плитами пола, воспроизводящими интерьеры средневековых монастырей и замковых капелл.
Аугсбургская харчевня: Один из залов представляет собой целиком перевезенную, оригинальную деревянную расписанную залу-харчевню из Аугсбурга XV века. Деревянные потолочные балки и стеновые панели здесь подлинные — они вмонтированы прямо в тело современного здания.
Залы Ренессанса и Барокко плавно меняют тектонику пространства: готическое вертикальное напряжение уступает место кессонированным потолкам из темного дуба, сменяясь далее помпезной лепниной штуко и зеркальными анфиладами эпохи Просвещения.
Ключевые сокровища коллекции, которые нельзя пропустить
Экспозиция музея необъятна, но её скелет держат несколько уникальных мировых раритетов:
Абсолютная готика и скульптурный ренессанс: Коллекция деревянной и каменной религиозной скульптуры XIII–XV веков здесь считается одной из лучших в мире, оставляя далеко позади средневековые отделы Эрмитажа. Главное сокровище — оригинальные работы величайшего немецкого скульптора Тильмана Рименшнайдера и его главного соперника Эразма Грассера (создателя знаменитых «Морисковых танцоров»). Их экспрессивные, пронзительные деревянные статуи святых — вершина северного умозрения.
Доспехи Вольфа Дитриха фон Раттенау: В оружейной палате музея выставлен уникальный парадный доспех знаменитого князя-епископа Зальцбурга фон Раттенау — того самого ренессансного правителя, который перестроил Зальцбург по итальянскому образцу и заложил дворец Мирабель. Доспех покрыт тончайшей чеканкой и золочением, представляя собой скорее ювелирное изделие, чем боевую броню.
Умозрение в воске: Среди залов XIX века скрывается редчайший и пугающе точный экспонат — выполненная из подкрашенного воска конная скульптура русской императрицы Марии Фёдоровны (супруги Павла I). Восковая пластика такого масштаба — колоссальная технологическая редкость, уцелевшая в пожарах европейских войн.
Вселенная баварских городов в дереве: Уникальный зал занимают гигантские, ювелирно точные деревянные модели средневековых баварских городов (Ингольштадта, Ландсхута, Штраубинга), созданные придворным мастером Якобом Зандтнером в 1560–1570-х годах. Кульминация зала — колоссальная трехмерная модель Мюнхена, по которой можно до последнего кирпича изучить фортификацию и планировку города до того, как стены были срыты.
Подземный мир Крипт: На цокольном этаже музея развернута самая большая и теологически полная в мире коллекция рождественских вертепов (крипт). Это сотни многофигурных панорам, создававшихся в Баварии, Тироле и Неаполе с XVIII века. Братья Азам и Валентин оценили бы этот масштаб: от крошечных домашних алтарей до гигантских театрализованных сцен с тысячами восковых и деревянных фигурок людей, ангелов и экзотических животных в подлинных шелковых одеждах.
